墓地价格
生命公园，是近年来殡葬行业推行的一种新型的殡葬模式。恩亲网即在园区以花园的形式栽种四季花草名贵树木，将传统的墓地陵园打造成鸟语花香、环境宜人的人文环境。园区内有专人负责修剪和打扫，24小时监控，将墓碑建在花丛之中，从而取代传统整片的墓碑石林。让前来祭拜的后人感到放松宜人的同时也为亲人的生命在花丛中得到延续感到欣慰。公园规模宏大、景观丰富，秉承民族传统文化精髓，占地300亩。距九峰森林公园东5公里，公园植物品种丰富，一年四季有绿，春夏秋冬季季有花。将环境艺术文化，殡葬习俗文化，周易风水文化有机结合，在弘扬传统孝道思想的同时，吸收西洋园林景观设计精华，具有极佳的生态景观效果，积极倡导殡葬文明新风。
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在墨江，丧葬活动大操大办，奢华、铺张浪费的现象也屡见不鲜。就拿那哈乡那哈村那哈大寨来说，多年来，一直延续着哈尼族原有的哭丧、守棺、择日出殡、木棺土葬等传统民族的丧葬习俗，老人去世后一般要在家中停棺3—4天。在此期间，全寨子人停止一切生产活动到丧家帮忙，亲友们抱鸡牵羊前来祭奠。哈尼人丧俗人情往来和隆情厚谊的互动，表现出宗族和亲友间的支持与孝亲心意，但某些做法，不仅加重了死者亲属的经济负担，也与现代生活环境和价值相冲突。
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所以人往生之后，好等过了八个小时再去搬动他的遗体，替他换衣服安排后事，家人到这个时候也才可以哭，在这八个小时之内，只可以助念，协助亡魂系念于佛号而往生，千万不要哭出声来，忍不住要哭的话，也要避到远远的地方去哭，不要让死者听到。因为他虽然身躯已经僵冷了，可是耳识仍然存在，如果听到亲人家属的哭声，心里留恋割舍不下，不忍离开世间安然地去受生转世，对他来讲也是很痛苦的事。
（一）规划选址。城市公益性公墓建设应按照“建墓不见墓，墓园变公园”的理念，体现园林化、公园化，坚持“节地生态、绿色环保、立足现实、兼顾发展”的原则，提供树葬、花葬、草坪葬、撒葬、骨灰存放、小型墓等多样化安葬方式，对墓区一次规划、分期实施。选址应符合当地城市发展规划，并组织发改、财政、林草、自然资源和规划、生态环境、住建等部门对城市公益性公墓进行专项规划，结合当地传统文化打造集休闲、景观、人文于一体的高品质、综合性山水人文墓园。城市公益性公墓的选址优先利用荒山瘠地。有条件的地方可充分利用现有坟山、“龙山”集中安葬点和公墓规划范围内划定区域建设城市公益性公墓，并符合《殡葬管理条例》的相关规定。
（二十一）深入推进农村改革。完善农村产权制度和要素市场化配置机制，充分激发农村发展内生动力。坚持农村土地农民集体所有制不动摇，坚持家庭承包经营基础性地位不动摇，有序开展第二轮土地承包到期后再延长30年试点，保持农村土地承包关系稳定并长久不变，健全土地经营权流转服务体系。积极探索实施农村集体经营性建设用地入市制度。完善盘活农村存量建设用地政策，实行负面清单管理，优先保障乡村产业发展、乡村建设用地。根据乡村休闲观光等产业分散布局的实际需要，探索灵活多样的供地新方式。加强宅基地管理，稳慎推进农村宅基地制度改革试点，探索宅基地所有权、资格权、使用权分置有效实现形式。规范开展房地一体宅基地日常登记颁证工作。规范开展城乡建设用地增减挂钩，完善审批实施程序、节余指标调剂及收益分配机制。2021年基本完成农村集体产权制度改革阶段性任务，发展壮大新型农村集体经济。保障进城落户农民土地承包权、宅基地使用权、集体收益分配权，研究制定依法自愿有偿转让的具体办法。加强农村产权流转交易和管理信息网络平台建设，提供综合性交易服务。加快农业综合行政执法信息化建设。深入推进农业水价综合改革。继续深化农村集体林权制度改革。五、加强党对“三农”工作的全面领导
