墓地价格
山西山西旧有“清明细雨催人哀，漠漠（土番）头野花开，手端祭品肩扛锹，都为先坟上土来”的民谣，生动地概括了时人的心情与扫墓的特点。山西南部地区，人家不论贵贱贫富，上坟时男女都到，表示所有后代都在怀念祖先。北部地区上坟多是男子的事情，妇女一般不到坟莹。大同、平遥等地，是日傍晚，旧俗妇女们要在大门外放声大哭，“阖村哀声连一片，传入耳中都是悲”。山西南部多数地方上坟时不燃香、不化纸。晋西北的河曲等地，旧俗上坟要带酒肴，祭毕祖先，便在坟地里饮食，意寓与先人共饮共食。晋南的闻喜等地，上坟时要用嵌枣糕在坟堆上滚来滚去，传说是为死去的老人抓痒痒。晋中的介休等地，上坟时供品为面饼，形如盘蛇。晋东南地区，人人头上插柳枝枯叶。妇女要用描金彩胜（头饰）贴在两鬓。晋北地区，习惯生黑豆芽，并用玉米面包黑豆芽馅食用。晋西北地区讲究用黍米磨面作饼，俗称“摊黄儿”，吕梁地区在清明后一天，要接女邀婿，俗称“清新火”。[33]翼城县民预煮黑面凉粉，于清明节切薄片，淋上汤汁来吃。解州清明停止一切女红，据说此日动针线者，会成为瞎子。平陆县儿童清明节头上以麦系发，祈求长寿。
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然而，殡葬改革相比传统殡葬是新事物、新理念，政策理性的内容与基层实践的社会基础存在社会适应的现实状况，政策的弹性空间、风俗习惯的屏障、殡葬费用的转换是地方政府制定殡葬改革政策需要考量的问题。单纯追求火化率，用火化率衡量殡葬改革成果是片面的，不仅偏离改革的初衷，而且也会产生社会矛盾。所以，殡葬改革作为社会治理内容中的一部分，需要地方政府依照当地的社会条件，制定出适应当地的治理路径。
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在安葬时，墓地旁有树是不利的，因为树根会扎入墓穴当中，破坏墓穴中的遗体完整或令骨灰盒松散，当骨灰从盒中溢出会导致家中活着的眷属和后代精神失常。此外，树根扎进墓穴易导致墓穴进水或成为鼠洞、蛇洞，由此造成亡人的后代中邪。树根通过繁殖可令树根从坟墓中穿过，直立而长成另一颗树时，形成坟墓穿心煞，可以导致后代心脏突发恶疾。在坟墓周边种树如不遵循男左女右的原则，可能会造成亡灵家属在流年运气反吟，其中一个守尸魂将永远看守着自己的遗体或骨灰盒所在之墓。
1.建立公墓的申请报告；2.法定代表人的资格证明、身份证复印件；3.自然资源和规划局、林草局、生态环境局等部门意见；4.县级人民政府的审核意见；5.建设公墓的可行性研究报告；6.规划设计方案；7.其它有关材料。（二）公墓投资。城市公益性公墓建设资金主要由县（市、区）人民政府负责筹集，可以积极争取各级资金补助。鼓励国有企业和社会力量参与公墓建设，并享受相关优惠政策。（三）公墓性质。公益性质。
仙鹤湖湿地园园区栖息有近百余只野生仙鹤，园区还打造有主题仙鹤景观部落带，配以植物群落的自然演替，逐步接近原生状态，让游客仿佛置身于人间仙境。分为仙鹤湖景区和“梅、兰、竹、菊、桂、樱”六个纪念园区。每个园区都园各自不同的主题植物和相应的景观特色，一年四季好花常开。可谓是“春赏樱花石间兰；夏游湿地鹤翩跹；秋闻桂菊药草雅；冬寻梅花竹茶园”。陵园依据各个园区不同地形及建设理念，融合中西方设计风格，精雕细琢，为匠心之作。产品涵盖草坪葬、节地葬、小型艺术区、定制化艺术墓区、个性化艺术墓等多元化种类，为求满足多种客户需求。
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