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第三，从强调精神文明建设到精神文明建设和生态文明建设并重。从1981年开始，殡葬改革就明确了促进社会主义精神文明建设的任务。主要表现在四个方面：节约殡葬用地；革除丧葬陋俗；提倡文明节俭办丧事；殡仪服务人员应当遵守操作规程和职业道德，实行规范化的文明服务。但从制度层面而言，以上四个方面都没有正面的、具体的、内容性的支撑，显得脆弱而单薄。
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第三条 重大突发事件遇难人员遗体处置工作应当遵循统一领导、分级负责、相互协同、属地管理为主的原则。第四条 处置遇难人员遗体应当依法规范、以人为本、审慎稳妥，维护逝者尊严，尊重少数民族丧葬习俗。第五条 重大突发事件遇难人员遗体处置相关信息，应当在人民政府统一组织领导下发布，做到及时、准确、完整，坚持以正面舆论引导公众、稳定人心，推动善后工作的顺利开展。第二章 遗体处置应急准备
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中国人也很注重选择适合下葬日。选择下葬日也有很禁忌的，例如不能选在重丧日，不能选择对长子、长孙不利的日子，不能选择和太岁相冲的日子，，不能选择破月令的日子等等。 什么时候下葬好呢？一般来说，是已故的死者死亡49天内下葬，下葬的时候，好是太阳落山，灵柩也落土。很多人会认为“早入土，早为安”。不过还得按照死者的当地风俗来下葬。 骨灰下葬的仪式及讲究
古语云，“百尺为形，千尺为势”。当然是势比形要大。所以，选风水宝地，首先要关注就是地势，也就是外围的大环境。因为小环境常常是受到大环境的影响和制约的。二、用地制宜我国是一个务实的集体，因地制宜正是这种思想的延续。也就是人们根据各种实际情况，因地制宜的，采取各种方法，人当地达到人与自然的舒畅和谐，这也是一种思想上的风水宝地。
墓地的好坏还要看明堂，祖龙至山水相会，三分三合；小合则为小明堂，大合则为大明堂，合于龙虎砂之内则为内明堂，合于龙虎之外则为外明堂，各不相乱，这一道理一定要弄清。山龙中的明堂常深，平阳龙中的明堂常浅。经书说：气行于地下，物生于地上。平地的地势有原脉，山地的地势有原骨，它们或者从东向西，或者从南到北，回环往复地运行，似进欲退，欲止又进。当脉气止聚的时候，阴阳调和，沃土丰厚，流水至深，草木茂盛，生机盎然，这种地方下葬，或贵出大官，或富可敌国。经书说：形止气蓄，化生万物。这就是上等葬地。土地以平坦为贵，以地下有支龙为贵。支龙起步的地方，生气也随支龙开始运行。支龙停步的地方，生气也随支龙停止并聚集而成为吉地。观察支龙的方法，一句话，平地上隐隐隆起的条状地带就是支龙。地有吉气，土随龙起。地有止气，水随而止。势随形动，回复终始。法葬其中，永吉无凶。重山迭岭，群龙众脉荟萃，应当先把特形龙剔除出来。有的龙大形小，有的龙小形大，这些畸形的龙脉，不能用作葬地。垄龙要求在地上耸起，支龙要求在地下伏行。不论是垄龙还是支龙，结穴处应平坦如伸出的手掌。支龙因为深伏，故以顶部下葬为上。垄龙高露，故以山麓下葬为佳。山地属阴，平洋属阳，所选择的形和势不得法，生气或被扼杀或流失殆尽。
